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神舞:
藏传佛教中著名的伏藏大师桑阿林巴大1926年来到孜珠山,并在孜珠山开启多处伏藏,包括桑瓦兑巴佛像(桑瓦兑巴是密宗佛法三大传承体系中根本如来之一)、多部佛经、《孜珠山佛迹录》(此中详细记载了诸佛菩萨和成就者在孜珠山的行迹,其中包括阿弥陀佛留下的脚印)。同时,桑阿林大师还将《桑阿林巴说阎罗十判善恶经》传予孜珠寺,并嘱托将此经以神舞形式表现出来渡化众生。大师曾预言:神舞具有强大的加持力,...
橙子
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07185587362.html
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法会中占重要地位的活动之一。在《时轮空行海》、《金刚帐》、《瑜伽续》等文献里也有关于金刚神舞情况的记载。藏传佛教的金刚驱魔神舞始自8世纪西藏吐蕃王朝时代(775~787),是为庆贺西藏桑耶永固天成大寺(简称桑耶寺)落成所办的神舞,它的历史渊源,还可溯到古印度的乌仗那和尼泊尔等地,后与藏传密宗金刚乘坛城仪式里举行的地舞和供养舞结合。金刚驱魔神舞是藏传密宗特殊的修行方法之一(1)。
在蒙古地区...
嘉木扬·凯朝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032948373.html
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学者柳成龙居住的忠孝堂和柳氏宗家养真堂,柳成龙在壬辰倭乱时手记惩毖录等,这都是反映韩国儒家文化的重要历史遗存。当然最受关注的是它的面具舞,当地叫河回别神舞,是韩国历史最悠久的别神舞,被看作是重要的无形...
王冀中
|五明研究|
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喜马拉雅山区的朝圣者来此参看喇嘛典礼、假面神舞、祭品和净化仪式活动,真可谓独放光彩。 对于那些穿越喜马拉雅山区的商人来说,布达纳佛塔的出现意味着到达,是加德满都城的入口处。几个世纪以来,旅人跋涉...
张宇
|佛学论文|因明|五明|
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十五的“莫郎节”(即祈愿法会)。禳灾法会期间寺里要跳“跄”(神舞),莫郎节期间要举行抛施食子、礼浴大佛(晒大佛)、展供酥油花等禳祓祈祥的法事活动。藏族同胞们都会穿着节日的盛装,并带上丰盛的食品及哈达、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212050918.html
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佛教寺庙舞蹈的跳神,源于公元8世纪赤松德赞时期。当时藏族僧侣将西藏上风舞、苯教巫舞与印度瑜珈派面具神舞相结合,创造了一种以"驱鬼镇邪'伪主旨的宗教舞蹈,并在兴建桑耶寺的奠基仪式上表演获得成功。这便是跳神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322456795.html
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留下疤痕。除了“上口扦”以外,又将10-20根钢针扎在人的背上,称为“上背扦”,要求“上扦”者左手持神鼓槌,右手持鼓,边击鼓边跳,直到钢针自动全部脱落为止。 “六月会”的舞蹈大致分为“拉什则”(神舞)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444361117.html
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775~787年在西藏桑耶寺所举办的神舞。到1409年正月,宗喀巴大师在西藏大昭寺举办了著名的大祈愿法会,并演绎和完善了纪念释尊神变伏魔的金刚驱魔神舞。它的基本内容是以圣者及众多护法翩翩起舞,弘法布道,...吉祥天母经》、《浴佛经》等佛教经典,祈祷国泰民安并为僧众灌入佛法智慧。然后在雍和宫的法殿上,燃起数百盏酥油灯,喇嘛们在角号声中唪经奏乐,跳起金刚神舞。在清代时共有十三幕[9]:“跳白鬼”、“跳黑鬼”、“...
马佳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145371173.html
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神舞”,表现地狱中小精灵们相互玩耍、嬉戏的“骷髅舞”,为人间带来福禄的“鹿神舞”,宣扬乐善好施、长命富贵的“寿星舞”、“仙鹤舞”,以及表演佛经中“舍身饲虎”、“因果报应”等佛经故事的舞段,令人目不暇接。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16553177036.html
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寺庙及民俗中的宗教祭祀乐舞。早期藏语中把羌姆称为“喇巴”,即降神或神舞。“喇巴”一词源于苯教。苯教师在降神时,口念颂词,击鼓狂舞,至高潮时还能骑鼓飞跃(民间传说苯教师发功时可骑鼓腾飞)。到了公元8世纪,...这种抡击大鼓的卓是桑耶寺“多德曲巴”宗教仪式中的祭祀性乐舞。在举行桑耶寺奠基仪式上,为驱魔禳妖,洁净场地,莲花生以印度佛教无上瑜伽金刚神舞为基础,吸收苯教仪式,创作并表演了金刚乐舞,这是藏传佛教乐舞的...
邓长秀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454761193.html